近段时间，野外网红打卡地持续引发舆论的关注。有网友发现，浙江杭州建德的废弃矿洞成了近期社交平台小红书上的“避暑胜地”。在平台上搜索一下，就能发现今年夏天有不少博主在矿洞前拍照露营，更有人进洞探险，精美的照片和刺激的攻略让矿洞成为了“网红打卡地”。不过，考虑到存在安全隐患，村委会还是把5个矿洞的洞口全部封死。

 

　　存在安全隐患的废弃山洞、原生态河道等在一些平台成了被重点推荐的网红打卡地，这一现象引发了舆论对于平台责任的讨论。同时，不少人无视安全风险，对“野生”风景跟风的行为，也触动了社会反思。除此之外，另一个问题也值得关注——为什么越来越多的人宁愿冒险，也要向往“原生态”风景？

 

　　从简单的角度来说，人作为高级动物，对土地、大自然的亲近感，在某种程度上其实是与生俱来的。只不过，在现代化的进程中，人们的观念以及生活环境都在被改造，逐渐远离了对于“原生态”的依赖，骨子里对土地的亲近感也被抑制。取而代之的，是工业风、科技风的流行。

 

　　但是，社会发展到一定阶段，生活水平的提升，以及对于钢筋水泥的审美疲劳，再加上大众媒体在观念上的塑造，使得越来越多人重新迷恋野生、原生态风景，与户外挑战运动、极限运动等的流行，背后其实都是有着内在的逻辑一致性。这也可以看作是现代都市人群对于安稳、无趣，甚至是重复的日常生活的一种短暂逃离和反叛。

 

　　当然，看起来具有刺激性，但这里面的很多行为，很难说能真正与勇敢、挑战划等号。很多时候，那不过是一种自我暗示而已。但另一方面，值得警惕的是，越来越多的人对于真正风险的感知和判断能力出现了钝化乃至蜕化。很多本来不该有，被称为“作死”的行为频频出现，并不是说人们真正热爱冒险，而更多是无知导致的无畏。

 

　　当然，在注意力稀缺的网络社会，个人对于非标准化、少人工干预的野生风景、原始场景和事物的迷恋，也有着吸引眼球、追求个性的内在驱动。德国社会学家安德雷亚斯·莱克维茨就提出过“独异性社会”概念，指的是任何机构与个人，如今追求的都不再是普通、常规，而是要与众不同，独异于人，甚至哪怕是同样的商品，也要有自己不同的玩法，要做所谓“有态度的消费者”。归根结底，到网红野生景区打卡也好，到废弃的矿洞探险也罢，都是为了向外界展示自己的“独异性”。也正因为很多人拍照种草，在网络上进行自我展示，最终这些原本不为人知的野生之地，也就变成了流行的网红地。并且，在这个过程中，那些可能并无多少特别之处的地方又被不断“赋义”，从而吸引更多人的参与。

 

　　然而，很多人的所谓打卡，看似是追求个性和“独异性”，但实际上就是一种跟风，是在融入一种“同质化”风潮。其实，在消费主义文化大行其道，社会资讯几乎过剩的今天，很难说还有真正的另类和“秘境”，整个社会的趋同性要远远大于异质性。真正的“陌生之地”正在不断消失。

 

　　当这种虚幻的“独异性”被洞穿，更多人需要明白：真正的异质化，或者说特立独行，一定是植根于内心的，是一种由内而外的长期追求。并不是说喜欢野生风景，推崇自然，就代表了个性和特别。